Restaurar os princípios da sabedoria cristã
Francisco Marín-Sola, O.P.1952 17. EVOLUÇÃO EM GERAL. — O nome evolução, assim como os nomes sinônimos de desdobramento, desenvolvimento e progresso, não significam outra coisa, tomados em geral, senão crescimento ou aumento de um ser qualquer. Por isso, o problema que hoje discutimos com os nomes modernos de progresso, desdobramento ou evolução do dogma ou da fé, os antigos escolásticos o discutiam sob o título... Continuar Lendo →
S. Tomás de Aquino, O.P.1256-1259 [Digo que] algo pode ser julgado possível considerado secundum se, o qual, por sua vez, é considerado impossível em relação a algo extrínseco. Por conseguinte, digo que é possível que o juízo daqueles que estão à frente da Igreja erre em qualquer questão, se forem consideradas somente as suas pessoas. Porém,... Continuar Lendo →
Daniel C. Scherer2021 A distinção real entreessência e ser GALLUS MANSER JÁ OBSERVOU QUE “A PODEROSA SÍNTESE TOMISTA descansa, como em seu mais profundo cimento, na doutrina aristotélica do ato e da potência”1. E, de fato, a ideia filosófica capital de Santo Tomás a ideia mesma que lhe permitiu seus altos voos teológicos, qual seja,... Continuar Lendo →
Sua Santidade Leão XIII1879 SOBRE A RESTAURAÇÃODA FILOSOFIA CRISTÃCONFORME A DOUTRINA DESANTO TOMÁS DE AQUINO A TODOS OS PATRIARCAS, PRIMAZES, ARCEBISPOS E BISPOS DE TODO O MUNDO CATÓLICO EM AÇÃO E COMUNHÃO COM A SANTA SÉ APOSTÓLICA:SOBRE A RESTAURAÇÃO DA FILOSOFIA CRISTÃ CONFORME A DOUTRINA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO Veneráveis Irmãos, saúde e Bênção Apostólica. INTRODUÇÃO 1... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X.2010 Poderíamos pensar que na exposição do ponto anterior tudo não passou de uma mudança de linguagem, com o propósito apologético de tornar os conceitos tradicionais compreensíveis ao homem de hoje, o que seria a finalidade alegada para o Concílio por João XXIII no discurso inaugural. Tradicionalmente, costumava-se dizer que a dupla... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X.2010 1º Um Concílio otimista No discurso inaugural de II de outubro de 1962, João XXIII propôs que o otimismo fosse a marca de seu Concílio: • Otimismo frente à modernidade, que contribuiu para a liberdade da Igreja: “Nos tempos atuais, elas não veem senão prevaricações e ruínas”, são “almas, ardorosas sem... Continuar Lendo →
Padre Bernard Lucien1984 51. Santo TOMÁS DE AQUINO: [(Nota de Rodapé.) Para maiores detalhes sobre a posição de Santo Tomás, poder-se-á consultar: LA TRADITION. Révélation – Écriture – Église selon saint Thomas d’Aquin, por Étienne Ménard o.p., DDB, 1964.] “A Igreja é numericamente a mesma que existia então (no tempo dos Apóstolos) e que existe agora; pois... Continuar Lendo →
Ralph M. Inerny1964 Em seus dois livros sobre a participação, o Padre Cornelio Fabro elaborou uma teoria do modo como o esse é central para a metafísica de Sto. Tomás, a qual, se bem que soe um tanto parecida com aquilo que, para o bem ou para o mal, tornou-se um lugar-comum da interpretação tomista... Continuar Lendo →
Padre Marie-Joseph Gerlaud, O.P.1929 Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino (Supl. q. 38 a. 1 & q. 40 aa. 4, 5 & 6) editada pela Revue des Jeunes, 1929, pp. 216-226. No começo do século II a hierarquia eclesiástica mostra-se, com evidência, consolidada em suas formas atuais: o Eπίσκοπος é o Bispo; o πρεσβύτερος, o simples... Continuar Lendo →
Padre Henri-Dominique Gardeil, O.P.1952-1953 Até o presente, consideramos o raciocínio do ponto de vista de vista de sua estrutura lógica, independentemente do valor das proposições que ele mobiliza. Mas essa operação também pode ser considerada em seu conteúdo, em sua matéria, ou seja, segundo a certeza de suas proposições. Vista nessa perspectiva, a demonstração pode... Continuar Lendo →
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SAPIENTIAE CHRISTIANAE 