Restaurar os princípios da sabedoria cristã
S. Tomás de Aquino, O.P.1256-1259 [Digo que] algo pode ser julgado possível considerado secundum se, o qual, por sua vez, é considerado impossível em relação a algo extrínseco. Por conseguinte, digo que é possível que o juízo daqueles que estão à frente da Igreja erre em qualquer questão, se forem consideradas somente as suas pessoas. Porém,... Continuar Lendo →
Cardeal Tomás de Vio Caetano, O.P.1540 I. No corpo do primeiro artigo da questão 39 há três dificuldades por resolver. A primeira é a questão de saber em que consiste a unidade da Igreja, à qual o cisma se opõe. A segunda dificuldade é saber como essa unidade decorre da caridade, como afirmado no corpo... Continuar Lendo →
Daniel C. Scherer2021 A distinção real entreessência e ser GALLUS MANSER JÁ OBSERVOU QUE “A PODEROSA SÍNTESE TOMISTA descansa, como em seu mais profundo cimento, na doutrina aristotélica do ato e da potência”1. E, de fato, a ideia filosófica capital de Santo Tomás a ideia mesma que lhe permitiu seus altos voos teológicos, qual seja,... Continuar Lendo →
Sua Santidade Leão XIII1879 SOBRE A RESTAURAÇÃODA FILOSOFIA CRISTÃCONFORME A DOUTRINA DESANTO TOMÁS DE AQUINO A TODOS OS PATRIARCAS, PRIMAZES, ARCEBISPOS E BISPOS DE TODO O MUNDO CATÓLICO EM AÇÃO E COMUNHÃO COM A SANTA SÉ APOSTÓLICA:SOBRE A RESTAURAÇÃO DA FILOSOFIA CRISTÃ CONFORME A DOUTRINA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO Veneráveis Irmãos, saúde e Bênção Apostólica. INTRODUÇÃO 1... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X.2010 Poderíamos pensar que na exposição do ponto anterior tudo não passou de uma mudança de linguagem, com o propósito apologético de tornar os conceitos tradicionais compreensíveis ao homem de hoje, o que seria a finalidade alegada para o Concílio por João XXIII no discurso inaugural. Tradicionalmente, costumava-se dizer que a dupla... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X. Incluímos este artigo — escrito há uns anos, sendo Bento Papa, mas não chegou a ser publicado — como apêndice de nosso livro por vários motivos. Ainda que não trate de magistério, mas de escatologia, é exercício de magistério, e completamos a consideração dos Papas pós-conciliares: João Paulo II no apêndice terceiro,... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X.2010 1º Um Concílio otimista No discurso inaugural de II de outubro de 1962, João XXIII propôs que o otimismo fosse a marca de seu Concílio: • Otimismo frente à modernidade, que contribuiu para a liberdade da Igreja: “Nos tempos atuais, elas não veem senão prevaricações e ruínas”, são “almas, ardorosas sem... Continuar Lendo →
Ralph M. Inerny1964 Em seus dois livros sobre a participação, o Padre Cornelio Fabro elaborou uma teoria do modo como o esse é central para a metafísica de Sto. Tomás, a qual, se bem que soe um tanto parecida com aquilo que, para o bem ou para o mal, tornou-se um lugar-comum da interpretação tomista... Continuar Lendo →
Constantino de Menezes Cardoso1937 (Palestras proferida ao microfone da Rádio Renascença, numa sessão Jocista, a 6 de julho de 1937). MEUS SENHORES Espero que tenhais compreendido as ínfimas proporções em que me é dado tratar, ao microfone, assunto de tamanha magnitude. Mas se a vida de hoje nos oferece um ritmo de vertigem, se as... Continuar Lendo →
Padre Marie-Joseph Gerlaud, O.P.1929 Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino (Supl. q. 38 a. 1 & q. 40 aa. 4, 5 & 6) editada pela Revue des Jeunes, 1929, pp. 216-226. No começo do século II a hierarquia eclesiástica mostra-se, com evidência, consolidada em suas formas atuais: o Eπίσκοπος é o Bispo; o πρεσβύτερος, o simples... Continuar Lendo →
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SAPIENTIAE CHRISTIANAE 