Restaurar os princípios da sabedoria cristã
Daniel C. Scherer2021 A distinção real entreessência e ser GALLUS MANSER JÁ OBSERVOU QUE “A PODEROSA SÍNTESE TOMISTA descansa, como em seu mais profundo cimento, na doutrina aristotélica do ato e da potência”1. E, de fato, a ideia filosófica capital de Santo Tomás a ideia mesma que lhe permitiu seus altos voos teológicos, qual seja,... Continuar Lendo →
Sua Santidade Leão XIII1879 SOBRE A RESTAURAÇÃODA FILOSOFIA CRISTÃCONFORME A DOUTRINA DESANTO TOMÁS DE AQUINO A TODOS OS PATRIARCAS, PRIMAZES, ARCEBISPOS E BISPOS DE TODO O MUNDO CATÓLICO EM AÇÃO E COMUNHÃO COM A SANTA SÉ APOSTÓLICA:SOBRE A RESTAURAÇÃO DA FILOSOFIA CRISTÃ CONFORME A DOUTRINA DE SANTO TOMÁS DE AQUINO Veneráveis Irmãos, saúde e Bênção Apostólica. INTRODUÇÃO 1... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X.2010 1º Um Concílio otimista No discurso inaugural de II de outubro de 1962, João XXIII propôs que o otimismo fosse a marca de seu Concílio: • Otimismo frente à modernidade, que contribuiu para a liberdade da Igreja: “Nos tempos atuais, elas não veem senão prevaricações e ruínas”, são “almas, ardorosas sem... Continuar Lendo →
Monsenhor Charles Journet1959 O Espírito de Deus movia-se sobre as águas (Gn 1, 2) Pagãos como Celso e Juliano, o Apóstata, lançavam em face dos cristãos a grosseria do relato da criação. Vê-se ali Deus criar o céu e a terra. Céu é o firmamento onde estão as estrelas. Nada se diz da criação dos... Continuar Lendo →
Ralph M. Inerny1964 Em seus dois livros sobre a participação, o Padre Cornelio Fabro elaborou uma teoria do modo como o esse é central para a metafísica de Sto. Tomás, a qual, se bem que soe um tanto parecida com aquilo que, para o bem ou para o mal, tornou-se um lugar-comum da interpretação tomista... Continuar Lendo →
Padre Lucien Roure, S.J.1932 [1. Introdução. As duas teses centrais de G.] No estudo daquilo que se convencionou chamar de Ocultismo, ninguém, em nossos dias, traz maior ardor, perseverança e riqueza de documentação que monsieur René Guénon. Ninguém se destaca em dissecar como ele a origem e as ramificações de certos movimentos de ideias misteriosos.... Continuar Lendo →
Padre Hervé Belmont1985 Carta de julho de 1985 O liberalismo, tal como triunfou durante todo o século XIX e desde então, é um veneno para a vida cristã. Haverá então que fazer do antiliberalismo o princípio de toda a vida intelectual e de todo o combate da fé? Haverá que tomá-lo como critério universal de pensamento e... Continuar Lendo →
Benjamin Wiker2002 À medida que passamos da Renascença para o Ilu minismo, o atomismo de Epicuro e Lucrécio deixou de ser um estranho que entrou às escondidas na cultura cristianizada dos séculos XV e XVI para ser a única visão teórica convincente da filosofia natural durante os séculos XVII e XVIII. [1] O período de... Continuar Lendo →
Padre Álvaro Calderón, F.S.S.P.X.2000 Este comentário foi publicado na revista Tradition, Doctrine, Actualité, no 2, junho de 2000, editada pela Casa Geral da Fraternidade São Pio X, Pp. 1-22. O Papa [sic] João Paulo II tratou numa extenssísima Carta Encíclica (140 páginas na edição das Paulinas), dada em 14 de setembro de 1998, o tema... Continuar Lendo →
Gustavo Corção1954 I Vamos agora considerar o efeito do tecnicismo na política, isto é, vamos ver o que acontece nesse plano, quando o homem tem nojo da morrinha da prudência. Em sã doutrina nós sabemos que a política tem por objeto a promoção do bem-comum da ordem temporal, e que esse bem-comum tem três notas... Continuar Lendo →
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SAPIENTIAE CHRISTIANAE 