Restaurar os princípios da sabedoria cristã
John S. Daly2005 Definamos o tradicionalista como toda a pessoa que:(a) quer adotar o Magistério da Igreja como sua regra da fé e(b) prefere as formas litúrgicas pré-conciliares. E, para simplificar, admitamos o termo “Igreja Conciliar”, cunhado pelo cardeal Benelli, para designar as estruturas oficiais conformes ao Vaticano II. Sejam três categorias de tradicionalistas, que chamaremos de: os eclesiadeístas, os são-piodecimistas e... Continuar Lendo →
John S. Daly2007 [A divisão em capítulos, bem como os títulos a eles atribuídos, são de responsabilidade do tradutor e por isso estão entre colchetes. (N. do T.)] [I – INTRODUÇÃO] [1. OCASIÃO DO ARTIGO] Alguns novatos… relançaram, recentemente, a acusação de cisma contra (a) quem adere à FSSPX, ou (b) as pessoas que crêem ilegítimos... Continuar Lendo →
Padre Dom Giuseppe Murro1998 “Maior: o Papa é infalível.Menor: ora, esses últimos papas são liberais.Conclusão:• (liberal) logo, é preciso fazer-se liberal• (sedevacantista) logo, esses últimos ‘papas’ não são verdadeiros papas”.[1. Le sel de la terre (Couvent de la Haye-aux-Bonshommes, F – 49240, Avrillé), n.° 23, inverno de 1997-8, págs. 20-22; cit. à pág. 21.] Se perguntássemos a um católico o que... Continuar Lendo →
Na imagem: Dom Gérard Calvet, então prior do Mosteiro do Barroux, que depois aderiu à posição Ecclesia Dei; Mons. Marcel Lefebvre, fundador da F.S.S.P.X, pai do lefebvrismo; e o então Pe. Guérard des Lauriers, que mais tarde se tornou sedevacantista e teórico da Tese de Cassiciacum. Bispo Donald. J. Sanborn1991 Enormemente deplorado entre os que resistiram... Continuar Lendo →
Monsenhor Antônio de Castro Mayer1986 Quando foram distribuídos, entre os Padres Conciliares, os primeiros esquemas do Segundo Concílio do Vaticano, interpelaram-me: – “V. Sa. acha que, para isso, seria preciso reunir um concílio?” A razão da pergunta é que os esquemas não apresentavam nenhuma novidade. De fato, a realidade do Segundo Concílio do Vaticano não... Continuar Lendo →
Um comentário à encíclica Caritas in veritate Padre Peter R. Scott, F.S.S.P.X.2009 Por meio de seu Manifesto Comunista de 1848, Marx e Engels lançaram o moderno movimento socialista, que tirou a conclusão lógica dos princípios da Revolução Francesa e declarou que “a posse particular de propriedade produtiva é considerada inválida e imoral, ao passo que a posse... Continuar Lendo →
Padre Guillermo Devillers1985 Caberá a historiadores mais documentados do que eu julgar com precisão a influência liberal do Opus na evolução, ou melhor, na revolução política e religiosa da Espanha nestes últimos anos, influência que, aparentemente, foi muito importante. O que quero aqui é, sem paixão nem polêmica, comparar a doutrina abertamente liberal da Obra... Continuar Lendo →
Juan Morales1991 Que este trabalho valha como proclamação da Instauração do Reinado de Nosso Senhor Jesus Cristo, nestes tempos de apostasia. Que o Espírito Santo ilumine os corações e clareie o entendimento daqueles que o lerem. Sursum corda!! Dezembro de 1991.Juan Morales. INTRODUÇÃO Muito se disse e se diz do Opus Dei. Nós apenas pretendemos,... Continuar Lendo →
Padre Michel-Louis Guérard des Lauriers, O.P.1978 Terceira opinião contrária à Tese: Paulo VI é papa quando é católico. O Cardeal Montini não é “papa”, ou em todo caso não deve ser seguido, quando não é católico. a) Essa terceira opinião supõe que se ignore “a intuição” que fundamenta, ao que parece, a segunda opinião (2). [2. Nota da... Continuar Lendo →
Padre Hervé Belmont2011 O presente dossiê tendo adquirido um toque pessoal – demasiadamente para o meu gosto, mas como fazer de outro modo sem o exercício atual da autoridade pontifícia a iluminar as inteligências e regular as vontades? –, passo a expor brevemente quais são a natureza e o conteúdo da Tese de Cassicíaco, assim... Continuar Lendo →
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SAPIENTIAE CHRISTIANAE 